7月14日是什么節(jié)日 農(nóng)歷七月十四也是中元節(jié)|當(dāng)前最新
7月14日是什么節(jié)日 農(nóng)歷七月十四也是中元節(jié)
農(nóng)歷7月14日是中元節(jié)，北方過中元節(jié)是在七月十五，南方過中元節(jié)是在農(nóng)歷的七月十四。
中元節(jié)的各地傳統(tǒng)
【資料圖】
施食
這是浙江、福建一帶的中元節(jié)俗?！墩憬緯氛f，烏程縣（今浙江吳興）“中元節(jié)僧家建盂蘭盆會(huì)，夜則放燄口、施食。”桐廬縣“有鳴鑼灑飯于野，謂之施食?！薄陡＝ㄖ緯氛f，延平府（今福建南平市一帶）中元“或家設(shè)醮壇，或聚眾為燄口，具齋餛飩楮錢冥物，延僧與黃冠為之，謂之施食?！?/p>
由此看來，所謂施食，也就是當(dāng)?shù)厝怂f的“濟(jì)無祀”，說得再通俗些，就是祭孤魂野鬼。這種風(fēng)俗無疑是受到了佛教盂蘭盆會(huì)的影響。
岷山土主會(huì)
《四川志書》說，茂州（今四川茂汶羌族自治縣）“七月十五日，作岷山土主會(huì)。歷代傳來，塑有行神一龕，內(nèi)外城議定，會(huì)首供神一年。若神在城內(nèi)，則外城之眾具香楮，以子弟扮作婦女、仙、佛、神將等故事，高置木架，凌空而行，迎神至外城會(huì)首家供養(yǎng)，會(huì)飲演戲三日。至次年，內(nèi)城亦如之。循年遞接，競勝爭奇，不較所費(fèi)?！边@是羌族七月十五的節(jié)俗，與中元節(jié)漢民族的節(jié)俗沒有什么淵源關(guān)系。
送面人
把麥面做成小孩子的樣子蒸熟，就叫作面人。河北的張北、山西的馬邑等地，人們在中元時(shí)節(jié)，都要把面人贈(zèng)給晚輩或親戚中年齡較小的孩子。至于用蒸羊、面羊等作為禮物，是希望孩子如羊一樣潔白柔順。
迎秋收與行田
迎秋收與行田這是山西南部的中元古俗?！渡轿髦緯氛f，太平縣（今山西曲沃北）“七月十五日祀祖先，薦麻谷，先一日掛紙馬于田間以迎秋收?！标柍强h（今山西陽城）“中元，農(nóng)夫以麥屑為貓虎及諸五谷之形，祭于隴畝，名行田。”
看來這一節(jié)俗是為了祈求秋收。中元之日是五谷成熟之時(shí)，因而江南亦有“農(nóng)家置酒勞力田者”（見《江南志書》）的風(fēng)俗。
送羊節(jié)
舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。起因是，沉香劈山救母成功后，沉香要追殺殘虐其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹和舅甥之誼，于是每年七月十五都會(huì)送給沉香一對(duì)活羊，相傳是取其“楊”姓的諧音，以重結(jié)兩家之好。漢許慎在《說文解字》中說：“羊，祥也?！奔坠俏摹恫忿o》中也稱羊通祥?？梢娫诠糯?，羊這種動(dòng)物，一向代表吉祥之意。因而民間便流行舅舅送活羊的習(xí)俗，后來漸漸發(fā)展為送一對(duì)面羊。
七月十五中元節(jié)的傳說
七月十五這天，不知咋的，黃河決口了，頓時(shí)，房倒屋塌，莊稼淹沒，百姓嚎哭，黃河兩岸變成了一片汪洋，黃水里飄浮著無數(shù)的尸體。財(cái)主們則在高臺(tái)上唱小曲。王仙芝一看，便向大家說：“財(cái)主偷扒黃河，咱們給他們拼了?！睌?shù)萬民工也呼叫起來：“官不愛民，民必造反，為死去的親人報(bào)仇?！蓖跸芍ヒ宦曁?hào)令，舉起義旗殺了河官嚴(yán)魔。又接連攻開了濮州、開州、長垣等靠近黃河的幾個(gè)縣城，連戰(zhàn)連勝。這時(shí)黃巢從雷州府，帶領(lǐng)起義軍找到王仙芝，兩軍合并，殺貪官，除污吏，打了一個(gè)又一個(gè)勝仗。后來，官家造謠說：黃巢造反殺人八百萬。其實(shí)，是官家扒黃河，淹死了良民八百萬。
后來，老百姓為了紀(jì)念死去的親人，在每年的七月十五這一天，都要上墳燒紙，天長日久，成了民俗，流傳至今。
標(biāo)簽： 7月14日是什么節(jié)
